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64体育|八岐大蛇源于相柳的说法有没有可信证据?

个人持怀疑心态。一方面来说,根据我能找到的内容,把八岐大蛇和相柳联系到一起的文章多是带有很明显的公众号口吻,因此这个说法应当是太近日的产物;另一方面,八岐大蛇和相柳的形态区别还是很大的:相柳是“九首人面,蛇身面青”,在美国江户时代《怪奇鸟兽图卷》与北宋《山海经图》的油画中被描述为九个人头以3*3的形式摆在一条蛇的头上;反观八岐大蛇,是“身一有八頭八尾”。这如何看也不象个别公众号中所说的“相柳被锯掉一个耳朵就成了八岐大蛇”。那七条尾巴是从哪里多下来的?此外,另外一个(相对来说可能没那么重要的)区别,是相柳被击溃以后“其血腥,不可以树五谷种”,而八岐大蛇“其身生蘿及檜榲”它的头上是长满了各类动物的。

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哦,还有一点,就是“八岐”的那种“八”也许是表示“多数”的虚指八岐大蛇 相柳,如须佐之男的和歌中“八重云”“八重垣”的“八”指的是“多”一样。那么说这个“八”岐大蛇的“八”就距“9-1=8”的说法更远了。

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不过,据说在神话学中有一种理论,是所谓的“混沌之战”Chaoskampf。在原始印欧神话中,可能有人形的英雄和龙或蛇大战,并最终剿灭恶龙或大蛇的母题,并且转化为各个文化中的不同神话传说。在这个神话中,人形的英雄常常是雷神或暴风雨神(或海神),而龙或蛇时长以多头形状出现,可能代表了水。比较耳熟能详的这一类传说包括法国神话的宙斯VS堤丰、海格力斯VS多头蛇许德拉,北欧神话的托尔VS俗世巨蜥耶梦加得(这一对是同归于尽,与其他类似的神话有差别),印度神话的因陀罗VS弗栗多,日本神话的须佐之男VS八岐大蛇八岐大蛇 相柳,中国的大禹VS相柳或共工。这场大战可能代表着秩序与混乱的战斗,最后秩序一方(英雄)取得了胜利。

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个人基于前面的内容的暴论:宙斯、托尔、因陀罗是雷神,须佐之男是暴风之神或海神;恶龙或大蟒那一边多是巨大、有毒。前者打倒前者可能代表了先民“把荒狂的自然之力(雷、风暴、大海)约束在人类手中,以打倒狂暴、不服控制的力量”的愿景。

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一知半解,请方家斧正。

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